佛历2561年 公元2017年

 

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落实我们的宗教文化

 作者:普陀书轩缘整理  资料来源:马来西亚佛教总会旧网页  发布日期:2009-10-17  点 击:

  只要环顾周遭的华人,在我们祭拜的神鬼中,莫不直接与生活有关;且华人对这些神鬼的祭拜,亦多从功利主义的观点出发。 宗教是文化的一环,是重要的一环。其涵盖的层面,可从通俗文化而至高度文化;可从表层的像徵文化而至於最内在的心灵境界;可从日常生活的道德规范而至於内心最深处对生死大事的探索。
  在人类文化的舞台上,有些民族的文化甚至可列为宗教文化。因为抽掉了其宗教内容,这些民族的文化就近乎空白了。受印度文化丶犹太文化及回教文化所影响的民族都有此倾向。除此之外西方国家人民在生活中的种种仪规丶道德观念,亦深受宗教影响。也有一些民族,在宗教领域方面,是不发达的,其人民的宗教意识也不浓厚。其中较明显者可算是中华民族,然而我们却不可谓华族文化并不含有宗教,因为宗教是人类的原始文化开展时重要的型态,而宗教动机也是人类文化开创的原动力之一,因此宗教是文化的必然型态。或许我们可以说,由於许多人为与自然的因素所致,真正属於华族本身的宗教,在整个文化的发展过程中,并没有达到成熟的阶段,也即是说中华文化本身发展出来的宗教,并不是高级宗教。时至今日,如果我们把佛教从华族文化中抽离,那余下的就是祭天祀祖拜鬼神的信仰。而此信仰又与华族重现实的民族个性有密切的关系。只要环顾周遭的华人,在我们祭拜的神鬼中,莫不直接与生活有关:且华人对这些神鬼的祭拜,亦多从功利主义的观点出发。
  当然,这可以算是华族文化的一个欠缺,不过这并不意味着无法补救,因为华族宗教意识不浓厚,也使华族在对各宗教态度时有宽大的胸怀。不过,一个宗教若不具有与华族文化中对宗教的宽大有共同点者,要深入华社而影响中华文化,可不是件容易的事。这可以从世界各高级宗教曾在华社中发扬,却未必每个能真正扎根的情况中看出来。
  至今为止,从外来文化而深入中华文化内部成为中华内区文化 宗教,只有佛教。而佛教文化传入中华文化近二千年中,一方面由外而内,吸收中华文化的菁华而成为中华文化主流之一;一方面又以其不同型态的许多层面,对中华文化起了深且广的影响。而今佛教文化已融入中华文化,以及华族在生活中的许多层面,而成为不可分割的部份了。因此,如果我们一定要全面地发扬中华文化,佛教是不可忽略的,因为中国「汉文系」佛教就是中华文化中的高级宗教,而一个文化中的高级宗教应该是属於它的高度文化,与其哲学思想并驾齐驱。而一个文化发展到哲学思想的出现,是长时期酝酿与文化经验累积的高度表现。因此,漠视文化中的高级宗教之存在,对此文化将是很大的遗漏,而遗憾的,这正是许多华社知识份子的心态。
  如果文化之根要扎实,一定要扎得深,而且伸得广。因此,在发扬华族文化时刻,让我们拓宽其领域,以理智丶信心与成熟的态度,重视佛教——华族文化中的高级宗教,肯定其代表性,丰富其博大精深的内涵,并提升华族文化的广度与深度!

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