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道丶佛丶基督教仪式揭面纱·清明祭祖大不同

 作者:  资料来源:星洲日报/大柔佛  发布日期:2010-03-05  点 击:

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清明节最重要的活动是扫墓,让亲族子孙到祖先墓前祭拜焚香,打扫墓园,表达慎终追远之意。

 

  清明时节又到来,在这个慎终追远的日子里,後人要如何祭拜丶要摆些什麽供品,才能把心意传达予先人?
  星洲日报访问了马来西亚道教总会丶马来西亚佛光山新山禅净中心和新山异象基督教会,了解道教徒丶佛教徒和基督教徒如何在清明节缅怀先人。

 

道教
讲求心意和能力

 

  马来西亚道教总会副总会长黄旭鸿接受《星洲日报》访问时说,道教徒在祭拜先人时,最重要的是讲求心意和本身能力所及。
  他说:“有人说烧越多的冥纸就越多回报丶越受到保佑,这是不可能的;不管烧多少冥纸,供品是贵还是便宜,心意才是最重要的。”
  黄旭鸿表示,中国道教徒在祭拜祖先时多数以斋料作为供品;本地道教徒的供品则分为素和荤。
  他说,若教徒供奉素品,供品以乾的斋料居多;若供奉荤食,供品则是三牲。

 

供品中切勿有牛肉

 

  他说:“供奉先人的斋料没有特定限制,只要有5样就可以了;三牲则是指鸡肉丶猪肉和鱼,供品中切勿有牛肉。”
  黄旭鸿表示供品中也少不了水果,本地道教徒通常供奉5种水果,每一种水果的数量可以从1粒到5粒,但是供奉的水果的总数量最好不要1粒。

 

不用瓜类杨桃和水蓊

 

  他说:“虽然,供奉先人的水果没有限制,可是道教徒较少用瓜类丶杨桃和水蓊。据说瓜类代表不吉祥丶杨桃传说是与观音有关,至於水蓊我就不清楚了。”
  在香烛方面,黄旭鸿说,道教徒在祭拜先人时会先点燃一对蜡烛,请先人上位,然後再奉上3枝大香以示隆重,接下来的上香者则每人3枝香。
  他说,上香次序从辈份最高至最小的;後人在焚化冥纸时得视蜡烛的长短而定,通常是在蜡烛快要烧完时,才是恰当的焚化冥纸的时间。

 

佛教
办孝亲报恩法会

 

  星报记者也从马来西亚佛光山新山禅净中心,获得佛教徒与清明节的相关资料。
  在该份资料中,佛光山开山宗长星云大师表示佛教也重视怀恩报德,不仅是报父母生养的恩德,更要报三宝丶师长长养慧命的恩德,一切众生成就的恩德。
  因此,寺院在清明节会有扫塔祭祖及超荐先远考妣宗亲的孝亲报恩法会。
  参与法会的信众除了诵经向过往先人外,也有的藉此布施,或捐作建寺修塔丶或慈善济贫,或作清寒学子教育基金等,为父母先亡作诸功德,以求冥福。
  佛教徒也将原有以三牲酒醴祭拜祖先之习改以香花水果代替;佛弟子者也会引导民众投入文化丶教育丶公益事业中,将对亲人的私爱扩大到每个人丶将对亲人执着爱恋之心布施给众生。

 

烧冥纸表达生者心意

 

  在该份资料中,星云大师说,後人焚烧冥纸为的是要让祖先在阴间的日子好过一点。
  但是,他表示,佛教认为人死後将随着生前累世所造的业力而转生六道,即天丶人丶阿修罗丶畜生丶饿鬼丶地狱之间。所以,人死不一定是鬼;即使为鬼,其能享用的资具也要依他的福德而定。
  他说:“如果是没有福德者,再多的冥纸对他也没有用;如果是有福德者,就算没有冥纸也能得到供养。”
  他表示,若为表达生者的心意,其实焚烧一点冥纸也无可厚非,只是把祖先认定为鬼,实在是大不敬。

 

基督教
携鲜花扫墓

 

  新山异象基督教会主任牧师刘宝雄说,本地的基督教徒在清明节这天也会去扫墓,不过他们只会携带一束鲜花。
  他说,基督教徒通常先清理先人的墓地,然後一家人在墓前祷告,目的是感恩先人为後人所做的美好的一切而向神献上感谢。
  他表示,当祷告结束後,後人就会在墓前聊天,内容大多数是与父母在生时的教导丶所留下的美好的事物有关。


  他说:“家属聊天时谈到先人美好的一切都不是刻意的,可是大家就是会很自然地聊起。家中小辈也可从这些谈话中,更了解先人的过去及对家人的影响。”
  他表示,基督教强调的是对生人的安慰丶对在世者的奉养,这一切胜过於亲人死後风光大葬。
                                                                                                    

 

你知道吗?

 

祭祖春游重要节日
清明是二十四节气中的第五节气,也是扫墓祭祖和春游的重要节日。按照阳历算法,清明每年落在4月4日或5日。
宋朝以後,清明最重要的活动是扫墓,亲族子孙到祖先墓前祭拜焚香,打扫墓园,表达慎终追远之意。

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