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禅心游艺海

 作者:普陀书轩缘整理  资料来源:中国报第D21版  发布日期:2010-10-17  点 击:

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  目前,马佛青总会联合雪隆佛教团体,在吉隆坡民政大厦宏愿堂举办“海潮汇2─慧灯普照”佛曲弘法会,为普照寺筹募建筑基金。当晚演出汇集300人大合唱,演唱的佛曲大多数曲自继程法师的词,并邀请继程法师开示,海纳百川成其大,潮音梵音皆法音,汇聚众缘行佛事,演出禅乐度众生……

1.师父,您在最新着作《喜上心头》提及禅心游艺海丶茶丶禅丶书法与文字创作,在师父生命中扮演怎样样角色?

  茶丶禅丶书法与文字创作都离不开佛法,当生命接触到正信佛教以後,整个生命有了依归。早在我中学时期,喜欢中国文字,所追寻的部份,原来都是朝向佛法,整个思想都融入佛法里,而整个人就安定。
  当佛法与生命结合,所有东西都延续着佛法,包括禅修,都是以佛法为中心,然後茶道养壶丶书法篆刻以及现再学画画,也都一样,以佛法为中心,整个生命都是佛法的生命,这包括我最近喜欢看电影,我都是看出佛法,也即是说怎样用佛法角度来看一部电影。
  只要把佛法的官念丶知见了解非常清楚,对佛法有些体验以後,所有东西都很自然融入佛法里面,一方面通过一些讯息吸收到佛法,另一方面通过一些方法或媒介,把佛法传达出去。

2.请您谈谈马来西亚的佛曲创作,分享你在创作《海潮汇》的心路历程……

  早在14年前,我与音乐人张蔚乾构思创作一首佛曲大合唱,而定题为《海潮汇》。随後我一次在怡保一佛友的家休息,一躺在地板,灵感即如泉涌,一气呵成撰写了《海潮汇》的词。我与张蔚乾解析《海潮汇》的含意及欲带出的讯息:大觉心海丶清净法界丶佛心契法丶性园融丶无碍究竟。
  他当时感到压力重重,如何为这样大块头歌词谱曲。那时正是他血气方刚的学佛时期,领悟力也比较快,他马上给那儿个先脱颖而出的副歌音符记录下来,果然有了副歌的框框,主歌过後也满顺利诞生了:清净梵音,汇成海潮音──旋律就这样响起。
  接下来,《海潮汇》进入一段冬眠期,直至去年我赴美国之前,张蔚乾向我提起他心中的梦想,很想以“海潮汇佛教音乐弘法会”来欢庆太平佛教会50周年纪念,病汇集百人大合唱。我当下反应是非常积极与乐观,而且鼓励他说,我们不带头办“海潮汇”往後谁敢办呢?
  佛教音乐力求舒缓丶收敛丶凝聚和深沉,具有正至和雅丶清澈丶深满丶周遍丶远闻等五种性质,用来弘扬佛法,歌颂佛德,能产生摄受人心丶净化社会的功效。由太平佛教会赞助,马佛青总会出版《海潮汇》专辑,张蔚乾并找亚着名编曲家李乃刚居士为《海潮汇》及《悲欣交集──圆满弘一》编曲,还有联合资深音乐人程作彬及李英剑制作专辑,张蔚乾并为《海潮汇》作了四部合唱谱。当晚,太平佛教会50周年庆台上,汇集逾200人大合场《海潮汇》,犹如佛在人间说法的震撼和欢喜感觉。
  因此,今年当普照寺筹建委会有意再次举办“海潮汇2──慧灯普照”,为停建达17年的普照寺复工筹款,我与张蔚乾再次携手和作,以佛曲歌颂法师的一生。去年我们编写《剥欣交集──圆满弘一》,今回我作了一首《寂灭为乐─宏愿圣严》,歌颂圣严法师慈心悲愿的一生,没料到张蔚乾将之编曲成一部像opera(歌剧)方式呈献,令我很感动!这首歌已收集在《朝向初心》专辑,整张专辑亦是为普照寺筹款,但愿菩萨加持庇佑,“海潮汇”的精神能永远延续下去。

3.普照寺事件,带来什麽启示?您对普照寺有何未来展望?

  许多事情无法一人完成,必须将众人的力量汇聚起来,才能成就大事业。普照寺停建达17年,去年终获批准复工,其背後的沧桑历史,已成过去,我们无需以悲情来激发信众护持它,这就跟佛法的慈悲精神有不符合之处。
  历史留了下来,就不会消失,我们要以正面心态处里它,玵不需要强化它的历史背景。我们的责任就是要把它建设成一个训练中心以及一个国际禅修中心,我们一定继续努力排除万难,把这个里想实践。

4.请谈谈您对佛教青年的期许,以及您的未来愿景……

  我从未没发过大愿,曾经发过一个愿就是不当住持,结果因缘推使我当了普照寺的住持。我接受这个职位,因为这个寺庙不是我个人的,而是大众的,这是马佛青总会将来的训练及行政中心。
  因缘走到那里,应该要我做什麽,我就去做,好比我的美国弘法禅之行,一转眼就10个年头,因缘的开始来自台湾的中华佛青会。刀时那里需要一些年轻法师过去弘法教禅,马佛青总会就派我去作教学,我就随着因缘做。又如现在,被邀到法鼓山道场教禅,只因为当年我曾向圣严法师学禅,而当时圣严法师都还没打算盖法鼓山呢!
  我对自己没有什麽期许,对别人也一样没多大期许,我认为应该作什麽,我就去做什麽。我比较被动,我做很多东西,因缘成熟以後,我就稳在那里,像我举办大专禅修营现已有20 年,而我办静七活动也已20年,我觉得这活动很好,我就守在那里,从一个因缘走到一个因缘,都从没刻意安排,但却是连贯性。
  所以,我每次对我的学生说,在禅修过程中,不要强求,不要说做了第一件事,就要说第五件,第六件事要  怎麽去做,而是要这样看待──我把这个因缘做好後,下一个因缘自然会出现。下一步要做什麽,我就先把这一步做好,等下一步因缘来的时候,我就会感应到是时候到了,我就会去做!如是这样,在做任何事情时候,我也就不会有所挂碍了。

有关继程法师

现任马佛学院院长
马佛青总会宗教导师
  1978年依止竺摩上人出家,同年赴台湾松山寺受具戒,并於中国佛教研究院进修,後执教於佛光山东方佛学院。期间曾亲近星云法师丶圣严法师丶印顺导师丶忏云上人及蓝吉富丶陈慧剑老师等善知识。
  法师返马後,活跃於大马佛教界,并曾闭关1000天。法师长期以来在杂志丶报章发表佛学论文丶课程讲义及佛教文学作品,结集成书逾40本。由法师所写的词而被谱上音乐,已超过120首。

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