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明旭法师:多行布施诚心忏悔

 作者:普陀书轩缘整理、特约:江子、摄影:同平  资料来源:中国报第21版  发布日期:2010-12-19  点 击:

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  在这天灾人祸频频发生丶人心动荡不安的年代,在大家更需要被祝福的同时,佛法里的各种祈福方式,谈的是一种自心反省,以及慈悲心的启迪,并且体悟佛法里的祈福真谛,呈现另一种生命发光发亮的动力,让不安者也能从中找到安定的力量……

 

1.请师父开示佛法里祈福的真谛,如何以《地藏经》,释去人心的惶惶不安?

 

  地藏菩萨以“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的大愿,使得千百年来,《地藏菩萨本愿经》在佛教成为流传最广的经典之一,人们对它的熟悉程度,不下于《阿弥陀佛经》丶《药师经》及《金刚经》等。
 《地藏菩萨本愿经》里详述了地狱之苦,也明示了靠着地藏菩萨的本愿功德,能够度地狱众生,也能够救拔世间众生,尤其是生者为亡者持诵此经文,七分功德之中,有六分皆在生者上,而亡者利益一分。
  因此,在每年农历七月三十日地藏菩萨圣诞时,寺院会举行“地藏法会”持诵《地藏经》外,平时个人诵念《地藏经》或称念佛号,一方面能够为亡者超荐,一方面也是为自己祈福,佛弟子普遍认为这是一本解脱丶救度的经文。

 

2.请师父谈谈《地藏经》给予人们怎样的启示?

 

  地藏王菩萨发的愿力很大:“我不入地狱,谁入地狱……”显示地藏菩萨不会舍弃我们,不会舍弃任何一位众生,永远都长陪着我们,只要我们会接受,如经中所云:“佛氏门中,不舍一人”,因为我们很多人都活在痛苦之中,都活得不快乐,它引导我们发愿,以你的行为来填满你的愿,要有勇气承担,而不是发了个空愿,这是没有用的。
  所谓没有孝道,就没有《地藏经》,《地藏经》是我们佛门的孝经,修学从孝亲丶尊师做起。孝道涵盖了宇宙及法界全体,《地藏菩萨本愿经》是不思议经之一,教导我们孝亲丶尊师。
  人的根本就是父母,我们不能忘本,可悲的是现在很多年轻人都不重视孝道,将年老父母送去老人院,他们受西方的新观念影响,都不愿与老人家住在一起,造成现在老人院或老人收容所越盖越多,又或让老人家孤独地住在老屋,老人死在屋里也没有人知道,这造成非常严重的社会问题。
  因此,当我们遇到懂得孝顺父母的年轻人,真的要多赞叹他们,鼓励他们。地藏菩萨常在南阎浮提三恶道中,度脱一切罪苦的众生,又特别是在人道中,分化无量无边的身形,随机说法,广行度化。众生为何那么苦难?那是因为没有善根福报,而孝顺父母的福最大,我们要多种这孝道的福田。
  在《地藏菩萨本愿经》第九品也详述了称念佛号的惠利:“现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名,是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得消灭。”显示地藏菩萨代表一切菩萨所应有的大慈大悲愿力,普度一切众生。

 

3.佛教里的各种祈福仪式都有其安定力,在信仰上,更有些无法用科学证明的事件发生,请问师父,祈福背后更深层的意义是什么?

 

  心的力量有多大?学佛的人都知道,心的力量很大,是测不出来的,因此透过念佛诵经祈福时,只有“口”而没有“心”,是没有用的。
以无杂念的一颗心念佛诵经,在祈福的同时,若能深入佛法,随文观想,将自己的慈悲与感恩心也诱发出来,并且发扬光大。在有限的生命里,做出更多利益众生之事,小至从生活周遭的与人为善,大至无私地将所有一切奉献给社会,这样一来,诵经祈福便更加有意义了。
  重要的是,要清楚在祈福背后更深层的意义,那就是必须在日常生活中,广结善缘,多行布施,诚心忏悔。
  世界上有两种人,最值得我们钦佩的是--第一种是永远不会犯错的人,即是大圣者如佛菩萨们。第二种是勇于改过的人,犯错了有勇气去改变他的过失,至诚的忏悔,即是永不会再犯。
  好比有一位病重的信徒,他一心一意持诵《地藏菩萨本愿经》,让他清楚地感受到现世所受的苦,就像经文里所看到地狱景像,为了不让自己在获救赎后,还像个“活死人”般,他也要仿效地藏菩萨发的大愿,从凡夫成为佛弟子,至诚忏悔从而发愿,尽一己之力做利益众生之事。

 

4.请您分享一个与地藏菩萨感应的故事……

 

  我近几年都会为台湾一佛寺举办“水陆大法会”里所设的“地藏坛”,主持7天地藏法会。在这7天里,我每个早上七时至下午五时都要持诵《地藏经》及念佛号,念至声音沙哑,唯有祈求地藏王菩萨保佑我每次第二天起来,沙哑的嗓子即刻恢复,让我唱诵顺利。也许心诚则灵吧,每次地藏法会都法喜充满,感动自己,也感动别人。

 

「明旭法师◎简介」
依止马六甲观音亭师长上金下星和尚出家,就读槟城佛学院, 随后到台湾屏东东山寺受戒,毕业于台湾大学历史系,在台湾教学53年。
退休返大马讲学《地藏经》
目前是砂拉越美里弥陀净院主席。

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