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空能法师:人生如戏不要当真!

 作者:普陀书轩缘整理  资料来源:中国报第22版  发布日期:2011-05-15  点 击:

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   在人生历程中,无论处于谷底或高峰,都要踏出下一步。当你处在谷底时,知不知道怎样向上攀升?而身在高峰时,会不会没有心理准备要往下走呢?台上演遍无数角色的张记福,而今走出红尘之外,剃度出家;他走过的人生路,即是最好的戏剧脚本,且听他如何诠释人生如戏,还是戏如人生……

1.出家无家,处处是家,请空能法师谈谈您的出家因缘,您认同“人生如戏”这说法吗?

  我的人生,前20年在娱乐演艺圈,作播音人丶演《两家亲》丶拍本地电视剧丶拍卡拉OK;后20年于净空导师处入净土法门,专修专弘净土丶拍佛教纪录片丶佛教电影丶佛教多媒体与大众广结法缘。
  第一次拍佛教电影《现实报应》,即在巴生观音亭饰演一位老和尚,然后在何灵慧导演《圆满的生命》短剧里,饰演五祖弘忍;而在现实生活中,我的同修:李老师(我国着名女高音李水莲老师)也十分鼓励丶成就我出家。
  当她往生后,再加上我们没有孩子,我出家的因缘渐成熟,就于今年一月二十日在怡保般若岩,依止继隆法师座下剃度出家。
  你问我现在处在人生哪一个阶段?我想,此刻的我不在高峰,也不在低谷,而今已是踏在平原,心情非常平和丶透彻。出家这条路,是我唯一要走的一条路。

把一切当真,苦了自己

  出家后,才真正尝到──法味,那是对法的享受,这全然不同于世间的味道。过去生活多姿多采的我,此刻我才懂得收敛──向内收。只有以佛陀的教法来作依止,向内修行,专修净土,一门深入,即深不可测,这念佛法门,能帮你找到自性,回复你的本性。
  20年前,20年后,全然不同的因缘,不同的领悟;今踏上这出家之路,我已62岁,让我深刻感受到人生如戏。我曾是个演员,我的好处是更能感受到人生如戏。
  我们在这世间,都是在表演,每个人都有不同角色,例如做一个妈妈或做一个员工,把每一个角色演得惟妙惟肖,要演得很认真才像嘛!但是认真,不要一一当真。我们一般人都太过当真,世间的一切都是梦幻泡影如《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”你若把一切都当真,就苦了自己!

当真就是糊涂,即是无明

  我们要游戏人间,就像做演员,当导演喊一声“cut”,就能回复自己。但现实生活中,我们往往回不了自己,佛菩萨能“随缘不变”,我们是“随缘随便”;六祖慧能是“本来无一物,何处惹尘埃”,而我们却是“本来无一物,处处惹尘埃”,还是在六道轮回里转呀转,很冤枉,很可怜!佛陀成道时,在菩提树下说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。”所以,我们要把本有的自性开发,恢复我们的本来。
  我们可以学菩萨游戏人间,但不要当真,即是凡事不要执着。人生如戏,我们可以认真,认真是尽责,是表演;当真就是糊涂,即是无明。

2.人生不如意十之八九,无论是在人生的谷底或高峰,我们都必须向前走,可是动力来自哪里?

  这是我近两年深入的体会──我们都是在给自己活在重播的回忆,以及重播的历史当中。你看“想”这个字,上面是一个相,下面一个心,就是指我们的心中有相,着了这个相就被它所困住,其实那个相早已不在了,但却藏在我们的阿赖耶识里,我们一般人就整天重播那个影像,指的就是烦恼丶计较丶过不去,这就是自作自受!
  佛在《仁王经》里说:“我们这个世间的现象是刹那丶刹那的生灭所形成的。”这个刹那有多快呢?一弹指六十刹那,九百生灭;一秒钟弹四下,就有21万6000个刹那的变化。就如一个念头的升起,刚才那秒钟之前,人家骂你的丶不喜欢你的丶诽谤你的丶讨厌你的,通通都是廿一万六千分之一秒,早已不存在了!《金刚经》说的“过去心不可得”,讲的就是这个道理啊!

做个正觉者,可在旁看戏

  可是,我们一直在重播,讲你的那个相丶那个声音早已不存在了,我们却把它当真,抓着不放,因为过不了这个刹那丶刹那的变化,那21万6000个念头啊!我们不要活在被骗的世间里,能这样子学佛与体会的话,你就会自在了!而真正的自在,是从内心里发出来的。所谓的不如意,管他谁骂我或赞叹我,都已不存在了!
  我们就随缘过日子,不随缘,就苦了自己。苦了自己还不重要,还苦了身边的人啊!真正明白之后,就不会给别人压力。
  人与人之间,就是“相因共生”,指我们都是互相依靠来到这个世间,都离不开这四种缘──讨债丶还债丶报恩丶报怨,看清楚这些因缘之后,我们就要跳出来,不要再执着了!
  正如《无量寿经》云:“假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉”,此生,就只有佛法,才能令我看得如此透彻;做个正觉者,就可以在旁边看戏了,不再是戏中人了!过去的无明,都是戏论,而今不再做戏中人!

不离佛法而行世法,不废世法而证佛法

  禅宗三祖僧璨跟四祖道信的对话:道信14岁,前来礼三祖僧璨大师,道信禅师就问:“愿和尚慈悲,乞与解脱法门。”三祖反问道:“谁缚汝?”道信道:“无人缚。”三祖道“何更求解脱乎?”
  这意思是说──既然没有人绑你,你还要求解脱干什么,这不是多此一举吗?古时候的祖师大德直指人心,一句话就开悟了!
  佛法要用在生活上,又如沈善登老居士所言:“不离佛法而行世法,不废世法而证佛法”,佛法不在深山求,《观无量寿佛经》说,是心是佛,是心作佛,你能念佛的心是佛,现在又念佛,那不成佛成什么?

3.师父出家前,曾在《释迦牟尼佛传》音乐剧饰演佛陀的父亲──净饭大王,请谈谈释迦牟尼佛对您的影响……一年一度的卫塞节即将来临,我们要以如何的心情庆祝卫塞节?

  跟着我们,生生世世。佛陀在两千五百多年前,示现在印度,就是为了救我们的慧命,而给我们作了个模范,依不同人的根器,而教了我们8万4000个法门。佛说一切众生平等,皆有佛性,只因妄想执着而不能证得。
  学佛就是找回我们的自性,而念佛是其中最方便丶容易丶可靠丶安全及稳当的法门,而且是“普度”,就是念这四个字:阿弥陀佛,净土法门即是圆教,圆满的教理。
  一年一度的卫塞节即将来临,我们要以感恩丶报恩的心,感恩佛陀的教法;报恩要以行动,学佛道上,要时时刻刻努力成就自己!

空能法师提示:

  “我们可以学菩萨游戏人间,但不要当真,即是凡事不要执着。人生如戏,我们可以认真,认真是尽责,是表演;当真就是糊涂,即是无明。”

[空能法师◎简介]
  2011年依止继隆法师座下,于怡保般若岩剃度出家,俗名张记福,曾是佛教多媒体制作人。
  早年从事播音与演艺事业,制作佛教电影《现实报应》丶佛教纪录片《放生问答》丶《印度朝圣闻法行》。
  参演佛教音乐剧:释迦牟尼佛传丶天心月圆……

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